Наши друзья – Аня и Саша рискнули поехать в Гальский район, примыкающий непосредственно к Грузии. Хорошо, что они хоть вернулись оттуда. Вообще, они поехали смотреть Илорский храм. Анатолий нам рассказал, что в этом храме живет священник, который обладает даром изгнания дьявола. Как оказалось, этот человек умер 6 лет назад. Храм небольшой, и смотреть там особенного нечего. Разрушенные села и города, безлюдные деревни – вот что поразило наших друзей, этот контраст между западным и восточным районами Абхазии. Ехали тоже автостопом: подвозил их уазик красного креста, и потом абхазский военный на разбитой шестерке с автоматом и в камуфляже.
Мы с Деном не рискнули туда ехать, так как этот район и район Кодорского ущелья считаются неспокойными местами.

О войне

Сколько бы мы ни общались с местными жителями, каждый что-либо рассказывал про абхазско-грузинскую войну. Практически у всех погибли или участвовали родственники.
Мы оказались в Абхазии за неделю до конфликта Южной Осетии и Грузии, единственное, что мы заметили — это вертолеты. Они пролетали очень низко над городом и пляжами. Гражданские и военные.

Очень надеемся, что никакой войны не будет на Кавказе

В 4 км от города Гудаута находится самое большое село Абхазии — Лыхны — древняя столица Абхазского княжества и символ национальной истории.
В центре села находится обширная поляна Лыхнашта — место всенародных сходов, национальных праздников и конно-спортивных состязаний (каждый год в октябре здесь по традиции проводятся скачки и Праздник урожая).
Достопримечательностью села являются дворец владетельных царей Абхазии Х в. и действующий храм Успения Богородицы Х-ХI вв. с богатой фресковой росписью ХIV в. и усыпальницей последнего владетельного князя Абхазии. На протяжении своей тысячелетней истории храм сохранил свой уникальный первозданный вид.

В это село, мы ехали не только смотреть храм, но и за чаем. Здесь расположена заброшенная чайная фабрика.

В новый Афон мы ехали посмотреть пещеру и монастырь. Надо отметить, что в Абхазии стало много хороших дорогих машин. До Афона мы ехали на мерседесе, со скоростью 130-140: обгоны, пересечения сплошной — это само собой. Приехали рано, еще не было бешеного наплыва желающих посмотреть пещеру. Вход стоит 350 р + еще отдельная плата за съемку (хотя кто там что проверяет?). Договариваться отправились сразу к администратору. Администратор очень внимательно изучил наши сопроводительные письма, и очень впечатлился, отдавал наши письма со словами «ну да, мы вас пропустим бесплатно, это же обязывающий документ».

Пещера – это огромная карстовая полость с подземными реками, озерами, сталактитами и сталагмитами.

Отхара — это небольшой поселок, расположенный на Черной речке (Мчышта). В этом поселке расположено форелевое хозяйство. Мы ехали сюда, чтобы поесть настоящей горной форели.
Если ехать в сторону Гагр, то примерно в километрах 20-30 находится поворот на Отхару. Дальше, после поворота пришлось идти пешком километров 6-7.
Горы, красивые облака и домашние буйволы отвлекали нас от дороги.

Поездка на Рицу запомнилась самим автостопом. После поворота на Рицу (вдоль реки Бзыбь) нас долго никто не брал.


Потом все — таки нас подвезли до самого ближнего селения. Там мы простояли минут 20 – 30, затем нас подобрали молодые люди на BMW. С ними мы ехали со скоростью 150 – 140 км в час по горному серпантину и обгонами по встречной полосе на закрытых поворотах. Примерно на такой скорости мы пронеслись по сплошной мимо поста милиции. Въезд на территорию заповедника платный — 250 руб. с человека, но мы этого не заметили. После того, как мы проехали Голубое озеро с большим количеством туристов и местных жителей, в машине что-то сломалось.

Пицунда — это небольшой поселок на мысе Пицунда.

Подготовка к нашему путешествию началась за 2 месяца до назначенной даты. Решено было ехать поездом, билеты были куплены туда — обратно заранее.


Путешествовать отправилось 4 человека: я, Денис, Санек и Аня. В Абхазию мы ехали как «этнологическая экспедиция».
Были написаны сопроводительные письма на русском и английском языке. Письмо было у каждого. В письме говорилось о цели экспедиции: изучение быта, языка, фольклора (тосты, песни, танцы, народные сказания, мифы и легенды). Выражалась просьба органам власти, сотрудникам милиции и местным жителей оказывать помощь в сборе материала и благоустройстве всех участников экспедиции. Кроме того, у нас были фирменные майки и бейджи журналистов местной газеты.